家具是中國文化的一個重要的載體，我們的很多文化就是通過家具傳承下來的。
西方的家具設(shè)計(jì)原則是以人為本，所以他們在科技上做的好，比如怎么符合人體的要求，床的舒適度，椅子靠背的彎曲度，諸多因素會令你很舒服。
西方家具在設(shè)計(jì)中一般不會不考慮那些帶有明顯文化色彩的裝飾，而中國家具最典型的就是文化色彩強(qiáng)烈。而文化符號本身在使用者是有記憶的。
馬未都先生曾經(jīng)在一個北大教授家買過29件家具。頭一天談好價(jià)格了，第二天準(zhǔn)備拉家具的時(shí)候，教授打電話給馬先生，說她（教授）女兒從美國打電話給她（教授），記得有一個柜子的柜門上有漂亮的山水和刻花，她女兒想留下這個柜子，那里頭有她女兒兒時(shí)的記憶。
這就是文化給一個人帶來的記憶。
這個記憶可能是來自于一件家具上的一幅畫、一個刻花，亦可能是家具上的包漿、花紋。這種記憶會升華成一種情感，所以，一件家具一個人甚至一個家庭會長時(shí)間的使用，因?yàn)檫@保留了他或一個家庭的美好記憶，這家具在他們是有情感的。這是她與這個物件的一個情感連結(jié)。
而工業(yè)化的東西就不同了，就沒有這種感情，舊了不喜歡了就換了。中國傳統(tǒng)的的東西卻會讓使用者保持長時(shí)間的新鮮感。因?yàn)椋锛旧硎呛性S多的文化信息的。
當(dāng)然，我們不是說，傳統(tǒng)的東西一定都是好的，傳統(tǒng)的東西必然要和人們現(xiàn)在的生活發(fā)生緊密聯(lián)系才會走進(jìn)我們的生活，這其實(shí)是擺在我們設(shè)計(jì)師面前的一個重大挑戰(zhàn)！一個如何將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)哲學(xué)和使用邏輯與現(xiàn)代人的生活方式結(jié)合起來的重大挑戰(zhàn)。家具說到底它也只是一個物件，最主要還是使用物件前面的人。
但有一點(diǎn)得承認(rèn)，越來越多的人，尤其是年輕人開始關(guān)注我們自己的文化，在家居家具方面關(guān)注有文化符號的中式紅木家具，關(guān)注紅木企業(yè)。這就是好的開始，不是嗎？
有記憶的，才是文化。