只有了解中式家具，才能懂得欣賞。只有欣賞中式家具，才能懂得購(gòu)買。在飛速發(fā)展的時(shí)尚中追憶中式家居的風(fēng)韻，營(yíng)造一個(gè)中國(guó)情調(diào)的家，做一個(gè)懷舊的人。在魏晉之前，人們習(xí)慣席地而坐。
隨著社會(huì)的變遷、佛教的東來(lái)以及西北民族的進(jìn)入，各種形式的高坐具被輸入進(jìn)來(lái)，人們的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理也發(fā)生了很大的變化。襟然跪坐不再是惟一的坐式，側(cè)身斜坐、盤足平坐、后斜倚坐等形式與襟然跪坐同時(shí)被廣泛采用。雖然還是坐在地上，但是有了倚靠之物。所倚靠的坐具主要有筌蹄、彎曲憑幾等。筌蹄是一種用藤或草編成的高坐具，外形酷似束腰的長(zhǎng)鼓。彎曲憑幾外形好像圈椅的靠背，下有三足。漢時(shí)的憑幾大都放在人的胸前，后來(lái)逐漸發(fā)展為側(cè)身倚、后倚等多種形式。
隋、唐、五代時(shí)期，人們不再席地而坐，高型坐具的種類已經(jīng)發(fā)展得基本豐富齊全，例如直背椅、扶手椅、圈椅、月牙凳、坐墩等。其中，唐代月牙凳的特點(diǎn)是高束腰、四腳雕花、大漆彩繪花卉圖案，華麗典雅；坐墩的特點(diǎn)是寬大厚重、渾圓豐富，有鼓墩、蓮花坐墩、藤編鼓墩等。而到了宋代，坐具種類和技術(shù)已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)完善。例如靠背椅，它的后腿直接升上，搭腦出頭收攏，靠背板可以支撐人體向后倚靠的整體力量，坐面下有牙子支撐，底部有踏腳，踏腳下面還有牙子加固，各部件之間相互交錯(cuò)，形成了穩(wěn)固結(jié)實(shí)的構(gòu)造。
明式家具的造型“簡(jiǎn)、厚、精、雅”，榫卯結(jié)構(gòu)精密，線條挺秀舒展，比例適度，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值，其坐具也不例外。例如，椅子靠背的“S”曲線與人體脊柱曲線互相吻合，靠背高度也是依據(jù)人體脊柱特點(diǎn)而定；椅面的高度依據(jù)人體下肢特點(diǎn)而定；搭腦的弧形凹線符合人體后腦枕的曲度；圈椅的扶手造型正好適于人坐下時(shí)手臂的自然舒展姿勢(shì)。
清式家具則以雍正、乾隆時(shí)期為代表，其風(fēng)格富麗清尚、華麗厚重，線條平直硬拐，雕飾繁瑣。太師椅是清式坐具的代表，無(wú)論在其造型的氣勢(shì)、體量上，還是其結(jié)構(gòu)、裝飾的技巧上，都體現(xiàn)著滿族人的剽悍和粗獷。清式太師椅上下似為獨(dú)立的兩部分，下部為獨(dú)立的杌凳，上部是靠背和扶手?？勘秤衅溜L(fēng)式、透雕靈芝式、白寶嵌云石如意式等。清式太師椅的造型與當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度有著密切的關(guān)系，官高一級(jí)壓死人，太師椅也不例外，不同級(jí)別的官員要用不同造型的太師椅，如透雕回紋太師椅、透雕蝙蝠如意太師椅、透雕拐子龍?zhí)珟熞蔚取?/span>